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时代发展,红木家具的收藏价值在哪里?

发布时间:2018年06月25日  出处:本站原创  (浏览次)

导读】红木家具不会因为时代的发展,而失去收藏价值。 为什么怎么说呢?

  随着时代的发展,红木家具还会有收藏价值么? 回答是肯定的。 红木家具不会因为时代的发展,而失去收藏价值。 为什么怎么说呢?现在就和红木家具小编一起来看下它的价值!

  红木家具的价值应包含原料价值、科学价值、艺术价值、有用价值,百年以上的古玩,则具有前史价值。此外还有雕琢和装饰体裁的思维性以及文明内在,这些都是评估家具不行短少的内容。

时代发展,红木家具的收藏价值在哪里?

  一、原料价值

  就现在状况看,最困扰广阔消费者的当属原料问题。由于不同原料的价位不同甚大,直接影响家具的价值。由于广阔消费者缺乏对各类高级木材的知道,家具制造者和销售者也大多含糊不清,单个利欲熏心者运用人们赏识高级木材的心思,以次充好,凡紫色木材不管好坏多假充紫檀;凡黄色木材则多称为花梨或黄花梨。这种行为打乱正常的价值次序,极大的危害消费者的利益。

  紫檀属植物约有十五种,而传统知道中的紫檀只要一种。为印度南安德拉邦特产。学名“檀香紫檀”。这种檀香紫檀因生态环境不同而具不同特征,有的木色出现金星状,有的出现鸡血红状,因而又衍化出金星紫檀和鸡血紫檀等称号。在紫檀属植物中,除檀香紫檀外,其余材种皆归归于“草花梨”种群内。

  黄檀属植物也有数十种,只要我国海南岛所产为“黄花梨”,学名“降香黄檀”。我国南边多称此木为“香枝”。除此之外,皆属“酸枝”范筹。而“酸枝木”即人们俗称的“红木”。红木国标中的酸枝木分两种,黑酸枝色彩漆黑,木质坚固,很简略被误认为紫檀。红酸枝纹理顺直,色彩鲜红,不难辨认。红酸枝中的奥氏黄檀,因色彩较浅,也被称为白酸枝。正确断定原料,在鉴定家具价值时至关重要。

  跟着资料的短缺,各类木材的价格上涨,随时了解原料行情,是判断家具价值的重要环节。

时代发展,红木家具的收藏价值在哪里?

  科学价值包含家具的造型规划、榫卯结构几个方面。以明式家具反映的最为杰出。明式家具的制造大多从有用视点动身,根据人们日常日子需求,而断定它的造型、标准和结构。在此基础上再进行必要的润饰,到达运用功用和美丽造型的完美结合。

  在造型艺术方面,明式家具大多带有显着的侧脚收分,以一件明式四出头扶手椅为例,面高50厘米,两前腿上侧内距为50厘米,而下侧内距为54厘米,两腿各叉出2厘米。侧面两腿上侧内距为37厘米,而下侧内距为40厘米,两腿各叉出1.5厘米。后背边柱上距47.5厘米,下侧为50厘米。其它如桌子、凳子、柜子等器物也都有这种现象。

  为什么要这样做呢?这是由于古人们为到达慎重、漂亮的效果。人的双眼看物存在视觉差错,越远则视之越小,人的视线高度在1.5米而桌子的高度是80厘米,椅面的高度是50厘米左右。如果没有侧脚收分,在视觉效果上必定是虎头蛇尾的感觉。如果有了侧脚收分,则不只视觉效果漂亮,并且使家具颇具稳定感。

  明清家具的造型及标准还反映了家具与人体各部的比例联络,如椅子和凳子的高度是50厘米左右,人的小腿高度是45厘米,人坐在椅子上或凳子上,双脚踏在横枨上,煞是好看。椅子的扶手高度约为23厘米,人坐在椅子上,小臂平行,天然下垂,正好平放在扶手上。

  最值得一提的是明代圈椅的后背视点,其背板全部用厚板挖制而成。呈“S”形。它是根据人体脊背的天然曲线规划的。椅背后边柱上端微向后弯,搭脑正中亦向后弯,使后背构成100度至105度的背倾角。坐面多用弹性很强的藤席,人坐在上面,藤席受压下垂,与坐面前沿构成3度到5度的坐倾角,这个视点,按现代人体工程学研讨,为人体歇息最佳视点。这说明我们的祖先在500年前的明代现已把家具的造型和人体各部的联络有机地结合起来。其科学性对子孙甚至将来仍有着极其重要的研讨和借鉴价值。

  明清家具坚固耐用,除了选用优质木材之外,还有一个重要原因是其科学合理的榫铆结构。运用硬木强度高的特征,以较小的断面制造出精细杂乱的榫铆。一件家具,都要由若干构件组成,构件与构件之间,都是经过各种方式的榫铆,把各个构件奇妙地结合起来。构成一个家具的全体。有的部位,能够接收来自不同方向的六至七个构件。

  一件好的古典家具,不管造型艺术,仍是结构力学,都已到达炉火纯青的程度,具有重要的科学价值。它既显现了劳动人民的聪明才智和勤劳灵巧,也为后人留下了一笔宝贵的精力财富。

时代发展,红木家具的收藏价值在哪里?

  二、前史价值

  家具艺术是二十世纪八十时代,在各项前史文明艺术高度开展的局势下兴起的新学科。是中华前史文明艺术高度开展的产品。不管何种器物,都是中华民簇前史开展无可代替的什物见证。前史文物不只能反映前史开展和前史见证的效果,还能起到弥补和纠正前史文献过错和效果。从这一方面讲,前史文物显现出它杰出的价值和位置。每一件前史文物,都是多种前史信息的归纳载体。

  前史价值要求编年精确,器物自身要有确凿的时代根据,如:款识,款识有年号款,标明此器何朝、何年、何月制;有置办款和留念款,即或人何年何月从何处购得此器,或或人何年何月在某地定做或制造而留的留念款。有的还反映出家具出产地址。对了解各地方家具特征有很大协助。有的器物虽无款识,但有史料和其它记载可证实其制造时代以及撒播进程。也归于有精确编年之物。这些有清晰编年的家具能够作为同类器物的标本,对我们研讨各时期家具的开展、改变和对其它同类家具断定时代供给了强有力的证据。

  三、文明价值

  传统家具作为社会物质文明的一个组成部分,和人们朝夕相处,随同人们同生共存。它不只仅是供人们运用的日子必需品,也不只是匠技艺术的记载和表现,在不同的前史时期内,家具的运用功用还表现着稠密的民族思维观念,民族道德观念,和民族的行为方式等。数千年来,家具一直与社会的政治,文明及人们的风俗,信仰,日子方式等方面保持着极其亲近的联络。就其装饰体裁而言,充分反映了我国传统的文明思维和审美情趣。

  审漂亮念表现在家具上,是在满意运用功用的前题下,将家具的每个部件施以不同艺术造型,或以各种方法对构件外表装饰各类纹饰,使器物既具有用性,又具观赏性。在视觉效果上给人以心情舒畅的感触。每一幅画面都凝聚着中华民族深沉的文明底蕴。每一幅图像,都能说出一个悦耳的小故事。它既是物质载体,又饱含精力内函,能够说是物质文明和精力文明的奇妙结合。一件美丽的家具有必要具有方式与内容的完美一致,而装饰图画所表现出的函意则是让人领会思维文明的情感条件。以形象美和文明思维去引发人的情感,是文明价值的显著特征。

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  四、艺术价值

  艺术价值简略说来就是艺术水平。匠师技术水平的凹凸,决议器物的艺术水平。艺术水平的差异,用价值来衡量,就叫艺术价值。艺术价值是艺术家发明出来的,其高明的创始精力和共同的艺术风格。既丰富了人们的精力日子,给人以美的享用,又是我们今日文明艺术创作的继承根由。

  我们发起斗胆立异,有必要是在继承文明传统基础上的立异。笔者曾见过一例雕琢,一个弥勒佛,俯首站立,左手托着金元宝,右手柱着拐棍子,从其雕琢水平来讲可算上中等,但作者不了解古代传统文明知识。他从道教财神爷那里移来金元宝,又从寿星那里移来了拐棍子,用移花接木、东拼西揍的方法做了一个不三不四的东西。虽然他作了斗胆的立异,但这类立异却走向不和,成为糟粕,它的价值当然也就无从谈起了。

  就家具制造的工艺方法讲,大体分为雕琢、镶嵌、彩绘三种。这是家具艺术中最普遍运用的艺术方法。

  雕琢方法又细分为平雕、浮雕、圆雕、透雕、归纳雕、毛雕六种,要根据各种图画要求施以不同艺术方法。镶嵌装饰,是指将金石罗甸等资料嵌入木器或漆器上,组成各式各样的纹饰或图画。镶嵌又叫“百宝嵌”,为明代周翥创始,又叫“周嵌”或“周制”。清初流入民间,效法者颇多。家具镶嵌资料虽多,其间以螺甸镶嵌占绝大多数。其次为各色搪瓷、木雕、各色石材、各色瓷片及金银片等。大体规则是经济价值越高的数量就越少。

  嵌螺甸工艺分两种,一种厚螺甸,一种薄螺甸。厚螺甸比较常见,而薄螺甸因存世量少,人间可贵见到。薄螺甸又叫“五颜六色螺甸”。系剥取五颜六色贝壳的内表皮在漆器上贴嵌而成。其薄厚程度只相当于现在运用的新闻纸。极难剥取。加工难度亦高的多。这类器物只在明末清初流行一时,今后跟着国运的阑珊,再也没有才能制造这种工艺了。

  彩绘装饰,是指以彩漆装饰家具。一般分为单色漆和加彩漆两大类。单色漆以黑素漆居多,其次为红漆、紫漆、褐色漆、黄漆等。加彩漆都是在单色漆的基础上进行的。

  加彩漆大体有如下几种作法:1.洒金:又叫“撒金”;2.描金;3.描漆;4.描油;5.填漆;6.戗划。还有的器物归纳几种工艺于一身,被称为归纳装饰方法。

  不管雕琢也好,镶嵌也好,彩绘也好,都要求演员具有高深的艺术修养。制出的器物要起运生动气韵生动,形神具现。如果只具形而无神,僵硬板滞,其价值天然不能相题并论了。


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